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  1. Die Drei­ei­nig­keit öku­me­nisch be­trach­tet

    Einführende Gedanken zu "Trinitatis": Trinität in der Bibel: Historisch-dogmatische Beschlüsse - die Konzilien von Nizäa und Konstantinopel: Die Trinität … Einige bildhafte Eindrücke aus dem Gottesdienst: … Jemand hat einen Zettel angebracht mit einem Gebet bzw. einer Meditation, in der es u. a. heißt: "Christus hat keine Hände, nur unsere Hände, um seine … Die Dreieinigkeit ökumenisch betrachtet

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    2. Die Dreieinigkeit ökumenisch betrachtet
  2. Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein!

      a) Im Kontext gelesen  Wer das Buch Jesaja, in dem wir diese Worte finden, aufmerksam liest, wird nicht übersehen können, dass dieses Buch … Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein!

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    2. Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein!
  3. Wir fördern Ent­wick­lung: Das Gleichnis von der Saat und vom Wachstum

    Matthäus 13,3-9: 1. Korinther 3,5-11: Die "traditionelle" Deutung Eine Deutung aus anderer Perspektive Der Bauer zeigt uns Gott Das Gleichnis praktisch … Die Bibelstellen zur Predigt: Wir fördern Entwicklung!  Der Weg unserer EmK in Österreich Ein Mensch hat sich entwickelt Das Gleichnis vom Bauern, … Mike drückt das so nett aus: „we need to focus on raising the spiritual temperature!“.   Entwicklung zu fördern birgt immer auch Risiken. … Wir fördern Ent­wick­lung: Das Gleichnis von der Saat und vom Wachstum

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  4. Wenn du mich haust, hau ich dich (nicht)

    „Mama, Papa, der Martin hat mich gehaut!“  Alternativlos? Sicherheit – eine Selbstverständlichkeit? Solidarität als Erfolgsgeheimnis … und doch nimmt … Irgendjemand muss schauen, dass die Kraftwerke laufen, damit wir Strom haben, und die Waren von A nach B transportiert werden, damit wir Essen im Geschäft … Wenn du mich haust, hau ich dich (nicht)

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  5. Pharisäer und Zöllner im Tempel

    Pharisäer Gebet "Mai nafka mina" (aramäisch; aus dem babylonischen Talmud): "Was lernen wir hieraus?" … Dann wird das gut soziale und geistliche Engagement wie das des Methodisten oder das des Pharisäers hohl, man könnte fast sagen: a-sozial. … Pharisäer und Zöllner im Tempel

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  6. O komm, o komm, du Mor­gen­stern

    O S apientia – O Weisheit O A donai – O Herr O R adix Jesse – O Wurzel Jesse O C lavis Davidica – O Schlüssel Davids O O riens – O Morgenstern O R ex gentium … O komm, o komm, du Morgenstern

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  7. Macht hoch die Tür, die Tor macht weit

    Eine Ausnahme bilden die jeweils letzten beiden Zeilen einer Strophe: „Gott“ reimt sich – je nach Färbung des Vokals „A“ – nur bedingt auf Rat / Tat / … Macht hoch die Tür, die Tor macht weit

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